Smerilliana, luogo di civiltà poetiche

Gridano che la poesia debba esserci contemporanea, cioè adoperare il linguaggio e le idee e dipingere i costumi, e fors’anche gli accidenti de’ nostri tempi. Onde condannano l’uso delle antiche finzioni, opinioni, costumi, avvenimenti. Ma io dico che tutt’altro potrà esser contemporaneo a questo secolo fuorché la poesia. Come può il poeta adoperare il linguaggio e seguir le idee e mostrare i costumi d’una generazione d’uomini per cui la gloria è un fantasma, la libertà la patria l’amor patrio non esistono, l’amor vero è una fanciullaggine, e insomma le illusioni son tutte svanite, le passioni, non solo grandi e nobili e belle, ma tutte le passioni estinte? Come può, dico, ciò fare, ed esser poeta? Un poeta, una poesia, senza illusioni senza passioni, sono termini che reggano in logica? Un poeta in quanto poeta può egli essere egoista e metafisico? e il nostro secolo non è tale caratteristicamente? come dunque può il poeta essere caratteristicamente contemporaneo in quanto poeta? Osservasi che gli antichi poetavano al popolo, o almeno a gente per lo piú parte non dotta, non filosofa. I moderni all’opposto; perché i poeti oggidí non hanno altri lettori che la gente colta e istruita, e al linguaggio e all’idee di questa gente vuolsi che il poeta si conformi, quando si dice ch’ei debba esser contemporaneo, non già al linguaggio e alle idee del popolo presente, il quale delle presenti né delle antiche poesie non sa nulla né partecipa in alcun conto. Ora ogni uomo colto e istruito oggidí è immancabilmente egoista e filosofo, privo d’ogni notabile illusione, spoglio di vive passioni; e ogni donna altresí. Come può il poeta essere per carattere e per ispirito, contemporaneo e conforme a tali persone in quanto poeta? che v’ha di poetico in esse, nel loro linguaggio, pensieri, opinioni, inclinazioni, affezioni, costumi, usi e fatti? che ha o ebbe o potrà mai aver di comune la poesia con esso loro? Perdono dunque se il poeta moderno segue le cose antiche, se adopra il linguaggio e lo stile e la maniera antica, se usa eziandio le antiche favole ec., se mostra di accostarsi alle antiche opinioni, se preferisce gli antichi costumi, usi, avvenimenti, se imprime alla sua poesia un carattere d’altro secolo, se cerca in somma o di essere, quanto allo spirito e all’indole, o di parere antico. Perdono se il poeta, se la poesia moderna non si mostrano, non sono contemporanei a questo secolo, poiché esser contemporaneo a questo secolo, è, o inchiude essenzialmente, non esser poeta, non esser poesia. Ed ei non si può essere insieme e non essere.

IN LIMINE
Edgar Bayley, è infinita questa ricchezza abbandonata. Traduzione dallo spagnolo di Enrico D’Angelo

POETI STRANIERI
Guy Goffette, Un po’ d’oro nel fango. Traduzione dal francese e cura di Danni Antonello
Luis Chaves, Poesie scelte. Traduzione dallo spagnolo e cura di Raffaella Raganella
Douglas Dunn, Long Ago e altre poesie scelte. Traduzione dall’inglese e cura di Marco Fazzini
May Murr, Poesie inedite. Traduzione dal francese e cura di Bartolomeo Pirone
Fernando Ortiz, Poesie scelte. Traduzione dallo spagnolo e cura di Gabriele Morelli
Michail Ajzenberg, Poesie scelte e La generalizzazione è già annoiata. Traduzione dal russo e cura di Annelisa Alleva
Yves Bonnefoy, da La casa natale (IX componimento). Traduzione dal francese di Fabio Scotto

LA CONVERSAZIONE
Kenneth White in conversazione con Jenny Basconi, Maria Rita Giovannelli e Silvia Mondino. Con undici frammenti dal poemetto di Kenneth White Walking the Coast (nella traduzione dall’inglese di Silvia Mondino)

POETI ITALIANI
Elisa Biagini, Dieci poesie
Francesco Scarabicchi, Poesie da La luce che non c’era
Paolo Ruffilli, Poesie d’amore. Con una nota di Alessandro Centinaro
Massimo Lenzi, Poesie da Calabritmta – lyrics per un’operina proto-punk su Ecate
Mariella De Santis, Poesie da Enoerotíe e altri languori
Paolo Iacuzzi, Indianapolis
Bianca Dorato, Sei poesie
Simone Zafferani, Nove poesie da questo transito d’anni
Anna Cascella Luciani, Amate assenze
Giampiero Neri, Sette poesie da Armi e mestieri. Con una nota di Giovanni Zamponi
Alessandro Centinaro, Nove poesie
Cenni bio-bibliografici

ARCIPELAGO
Durs Grünbein, Galileo misura l’inferno di Dante e resta impigliato nelle misure. Traduzione dal tedesco e cura di Gio Batta Bucciol
Giampaolo Vincenzi, Etica ed Imitazione nella traduzione poetica
Andrea Ponso, A fil di voce: la disintegrazione del Novecento italiano di Carmelo Bene
Paolo Aita, Intime dissolvenze. Icone della diminuzione del dolore
Alfredo Cattabiani, L’Acerba o della divina sapienza
Marco Albertazzi, La donna come cifra ne L’Acerba di Cecco d’Ascoli

LE COPERTINE DI “SMERILLIANA” ANNO 2003
Elvio Chiricozzi: presenza e abbandono. Testo di Paolo Aita e Giovanni Zamponi